士嘩利為印度佛教南傳的一位深得人們敬奉的聖像，原名為拍深卑，深卑原意為九重天的其中一層．士嘩利 本為釋迦牟尼佛得道後末期的一名苦行僧．士嘩利於母胎中七年七月七日才出世，且原是其父求助得世尊者的啟示才得順利誕生．

士嘩利的家族為釋迦先前皇室的親屬，其母為另一王國之公主．士嘩利出世後便取名士嘩利坤曼．坤曼之原意為皇族的稱呼．士嘩利長大後便發心學佛，當士嘩利削髮為僧,士嘩利的頭髮剛落地三根時，已成為阿羅漢級，因為士嘩利本身已有很深厚的慧根及前世所積之善果．

一次世尊說法時，弟子問佛日:「為何士嘩利每到各處，能容易化得善緣呢?」，佛曰:「士嘩利前幾世每遇窮苦，病老就布施支助．每遇善事都從不錯過，因士嘩利種下諸善根，故今世能有諸多善緣．」當士嘩利的歷史傳到泰國所以每寺廟多有供奉，因為供奉士嘩利能得眾香火善緣．習佛者更能學習西哇里的高素的氣質與樂善好施之修行.

士嘩利 的造形是站立做步行式，右手拿杖，左手持兩傘，側邊背佛袋，後背化緣砵與茶壺，供奉西哇里能得善緣，能使生意興隆，據慈悲心與得人緣助業。

龍婆多於2521年製作了這一期著名的人緣至尊佛牌-士嘩利，信眾佩帶後倍感安心，對工作及社會人事都充滿信心，人緣方面得到了貴人的扶持，家庭美滿幸福，不憂生意及錢財。異性緣及姻緣都得到上天的顧及安排。

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